|
|||||||||||||||||||||||||
|
Tutti i diritti riservati © Provincia di Savona - Via Sormano, 12 - 17100 SAVONA C.F. e P.IVA 00311260095
|
|
|||||||||||||||||||||||||
|
Tutti i diritti riservati © Provincia di Savona - Via Sormano, 12 - 17100 SAVONA C.F. e P.IVA 00311260095
|
Così si articola
la Processione - <<
Consegnata alla confraternita nel 1722, la cassa è frutto della maturità artistica dello scultore. Le figure, avvolte nel ritmo frusciante delle vesti dalle linee spezzate, acquistano preziose intonazioni nella lucentezza dell’oro che arricchisce i manti dall’elegante ornato dei fiori finemente incisi.
Entrato a far parte dei beni della confraternita dal 1728, il gruppo manifesta una complessa struttura il cui fulcro è rappresentato sul proscenio dalle figure degli apostoli assorti in un ignaro, profondo dormire di particolare intensità e bellezza.
L’opera è stata realizzata tra il 1926 e il 1929 dallo scultore altoatesino in sostituzione della seicentesca cassa del genovese Gio Andrea Torre, distrutta da un bombardamento. 
Questo Cristo dallo sguardo mesto e rassegnato è entrato a far parte dei beni della confraternita nel 1728. Probabilmente realizzato dalla bottega del Maragliano, Forse si tratta di un’opera realizzata da Giovanni Battista Maragliano, figlio del più famoso maestro Anton Maria.
La schematica impostazione del gruppo, caratterizzato da un ingenuo realismo e da una semplificazione tipologica e decorativa, ne denota la matrice popolare.
Maragliano (1664 - 1739)
La cassa venne realizzata dalla scultrice savonese nel 1977-’78 a Ortisei, con la collaborazione dello scultore Davide
Moroder. Essa sostituisce nella processione quella di analogo soggetto realizzata nel seicento da Giovanni Andrea Torre, andata perduta durante la guerra nella distruzione dell’oratorio della SS. Trinità.
La schematica impostazione del gruppo, caratterizzato da un ingenuo realismo e da una semplificazione tipologica e decorativa, ne denota la matrice popolare. La cassa giunse a Savona da Napoli assieme a quella della Flagellazione nel 1623, in coincidenza con il cessare della peste che stava flagellando la città e per questo fu fatta da subito segno di particolare devozione. 
Il bellissimo crocifisso venne a far parte, assieme ad altre sculture del
Maragliano, dei beni della confraternita dal 1728. Il volto spirante di Cristo, il corpo contratto, il perizoma mosso e frastagliato, manifestano l’intensità del dramma che precede il momento della morte del Redentore.
La monumentale scultura, probabilmente inviata da Roma dalla famiglia della Rovere , venne solo in un secondo momento adattata a cassa
processionale.
Scenografica composizione di sette figure disposte in due gruppi secondo uno schema piramidale. Realizzata nel 1795 la cassa manifesta un’impostazione neoclassica e un’adesione a valori patetici e popolari nella caratterizzazione dei personaggi e nella loro enfatica gestualità.
L’opera, realizzata dallo scultore savonese attorno al 1833, si caratterizza per una ripresa in chiave popolaresca del tradizionale schema nordico della Pietà. Di particolare interesse la fresca vivacità degli angioletti coi simboli della passione che attorniano la cassa.
Il monumentale gruppo, scolpito nel 1866, si compone di sei personaggi disposti a semicerchio: tre dei quali ritratti ritti in piedi, mentre la Maddalena e il Nicodemo sono inchinati sul corpo del Cristo.
L’impostazione rigidamente neoclassica, la levigatezza del volto atteggiato a uno stereotipo patetismo, parrebbero confermare la tradizionale attribuzione di quest’opera allo scultore savonese Filippo
Martinengo. 